Análisis :El mismo canal - No te va gustar
En esta canción se refleja el poder que tienen los medios, en particular la televisión, y como es legitimado por la sociedad que lo consume. Ambos conceptos planteados por los autores que vimos en el eje: “comunicación, medio y poder”.
La letra de este tema deja en evidencia que son los medios de comunicación y como funcionan; a qué están dispuestos por hacer de la información un bien de consumo, una mercancía.
Barbero plantea la relación transparente entre el emisor y el receptor de la información, entre otros mitos, cuestión a la que la frase : …”las fuentes son dudosas pero digo la verdad” de esta canción hace referencia. También apunta a como la misma sociedad legitima las voces de los medios y cree en los mismos, les da apoyo al seguir consumiendo la información que estos brindan.
A su vez demuestra la influencia que los medios tienen en el receptor, como sutilmente a no, transmiten cierta ideología y dicen que hacer y como actuar.
En la estrofa: “… dejá no te preocupes yo te ayudo a pensar, vos sos inteligente y el jabón mucho más” hace una critica, al autor de la canción, a el pensamiento y la lógica de los medios al esteriotipar al receptor como un agente pasivo en el proceso de circulación de la información. Lo toman como un ente vacío al cual llenar con información y mensajes.
video clip oficial: http://www.youtube.com/watch?v=sGNXRU9CeFk
video clip oficial: http://www.youtube.com/watch?v=sGNXRU9CeFk
Natasha: Qué buena que está esa canción! No la conocía. Asimismo, tu posteo da cuenta de las reflexiones que hemos compartido las clases sobre los modos en que los medios de comunicación construyen acontecimientos. Lo has hecho enriqueciendo tu texto con categorías conceptuales trabajadas en la instancia de teóricos, lo que permite una articulación y analizar el discurso mediático desde el lugar crítico que propone Jesús Martín Barbero.
ResponderEliminarIntroducís el debate sobre los mitos del discurso informativo. ¿Qué otras formas míticas construye la prensa en su discurso, según Barbero?
Dejo algunas preguntas para continuar reflexionando: ¿Qué relación podríamos hacer entre tu análisis y lo que plantea Pierre Bourdieu sobre las características del discurso informativo (deshistorización, espectacularización, filosofía pesimista de la historia...) ¿Cómo podríamos articular tus planteos iniciales con lo que relata Pascual Ignacio Calicchio sobre las alternativas para romper con el cerco informativo?
Seguimos en debate! Saludos, Natalia